Когда мы сознательно грешим, мы допускаем в себя зло

«Дорогие братья и сестры! Всех вас поздравляю с сегодняшним нашим молитвенным предстательством пред Богом в этом строящемся храме Преображения Господня. Мы совершаем здесь богослужение, и я благодарю вас, что вы приходите сюда, чтобы намолить это место, чтобы благодать Божия действовала в этом храме. Конечно, мы молимся и о том, чтобы Господь помог нам в совершении строительных работ, чтобы мы могли быстрее радоваться красоте этого собора, молиться здесь и привлекать своих близких и родных для удовлетворения их духовных потребностей.

Но очень важно, чтобы мы при этом усовершенствовались в христианских добродетелях — в смирении, кротости, терпении, милосердии и доброте. Чтобы нашей добротой мы могли привлекать к христианской вере множество окружающих нас людей. Я часто говорю о том, что мы, православные христиане, должны быть нравственными, воспитанными и воздержанными — и в словах, и в поведении, и в своем внешнем виде. Мы должны быть замечены в окружающей среде, и чтобы не боялись, если нам скажут: "Вы — православные люди, потому что вы особые, по-особому одеты, ведете себя с особой культурой общения". А культура нашего общения основывается на смирении, кротости, воздержании, милосердии, доброте и любви. На снисхождении к немощам друг друга. Потому что, по апостольскому учению, мы должны носить бремена друг друга, чтобы таким образом исполнить закон Христов.

Сегодня мы слышали евангельский отрывок, где говорится о том, что Иоанн Предтеча обличал грех прелюбодеяния и блуда. Он обличал Ирода, который, к сожалению, не внял наставлениям великого пророка Божия Иоанна. Наоборот, он заключил его в темницу, а затем совершил величайшее злодеяние — усекновение его главы. И это яркий показатель того, как грех ослепляет наш ум, наше сердце и наши духовные очи.

Когда мы сознательно грешим, мы допускаем в себя зло. В прошлый раз мы говорили про гнилые слова, которые уязвляют сердце ближнего. Мы должны поступать так, чтобы наши близкие и родные слышали от нас только доброе. Наши с вами беседы друг с другом должны основываться на евангельских истинах. Мы не должны заниматься пересудами, спорами, упрямством, злорадством, завистью или недовольством. Не в осуждении ближнего состоит наша христианская жизнь, а в том, чтобы мы говорили в назидание.

Мы должны быть напитаны Священным Писанием, словами Спасителя и святых отцов нашей Церкви, и постоянно об этом говорить между собой. К сожалению, когда духовного богатства не хватает, начинаются другие разговоры: осуждение, ропот, гнев и раздражительность. А нам нужно обогатиться богатством духовным! Имея его, мы сможем разделять его друг с другом в наших обычных беседах и встречах. Это принесет очень много пользы.

Главным образом, так мы исполним то, что от нас требуется: свидетельствовать о Христе распятом и воскресшем. Если мы не будем свидетельствовать, как говорит Священное Писание, и будем стесняться Христа перед своими близкими, то и Христос будет стесняться нас, когда придет во славе Своей со святыми Ангелами пред Отцом Своим Небесным. Мы должны иметь память об этом и не допускать того, чтобы в последний день нам сказали: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие". Это слова Самого Спасителя.

Дай Бог, чтобы мы были более ответственны за себя и за ближнего: что мы говорим, как мы поступаем и какой пример христианской жизни показываем. Мы должны всегда осознавать, что имеем особое призвание и миссию — быть свидетелями Христа. Если мы будем иметь это перед своими духовными очами, то это остановит и гнилые слова, и безответственное отношение друг к другу.

Если же мы не ведем работу над собой, то теряем Царство Божие, которое дал нам Господь Своим распятием и Воскресением. Не будем терять эти дары Божии, а будем постоянно приобретать их добродетельной, благодушной и великодушной жизнью. Спасибо вам всем, дорогие братья и сестры, за ваши молитвы и сегодняшнюю встречу в этом святом храме!»

Автор: Пресс-служба Таш­кент­ской и Узбе­кис­тан­ской епархии
Источник: pravoslavie.uz